八字新宫学（二）命局主宾

传统命理易学有体用之分，盲派有宾主之分，分了体用宾主是为了什么呢？是为了看命有个太极点，有个主实，如家有一家之主，国有一国之君，那么一八字中也是有主，有主宰的。唐李虚中以年干为主，到宋徐子平以日干为主，使八字预测逐渐的完善，但是还未走上大圆满的境界，所谓日干为主是根据宫位定出来的，如果日干为主，是不是祖辈父母，子女不论什么时候都得听他的呢，这有点不客观了吧，但八字是个整体，整个八字的主到底是哪一位呢？就需要找出八个字中的主宰与灵魂。

以至于千百年来八字预测术始终时灵时不灵？这是为什么呢？因为八字是个整体，八字中必有某五行是这八字的灵魂主宰，其余五行只是仆从，起的是辅助作用。如果不能正确的找到这个主宰核心，断命误差就难免了。

大家都知道阴阳五行，五行为水火木金土，这五行有什么特点呢？水火因无固定的形态，但含有金木之气，所以水火被定为气，金木有固定的形态，吸纳水火之气而成形，所以定为形。而土呢是水火金木的载体。

干支起源于象形，中国的文字也起源于象形，都是来阐明天地自然人事的，所以学命者虽不能做到仰观天文，俯察地理，但最起码对日常生活中看到的现象有所感悟。

古语说在天成象在地成形就是这个道理。自然界有动物植物以及有机物无机物，有生命的无生命的。一粒种子埋在土[土行]下，在吸收了水分[水行]后破土而出，为的是出来能得到阳光[火行]的照耀，而能更好的成长，最终成长为花草树木或者庄稼，成为了木，在这个过程中木需要的是水火土，也就是说水火两气以及土这个载体成为了木形的辅助。大地之土来源于宇宙大爆炸，也就是来源于火形，土虽然形成了，但是还离不开太阳的照耀与温暖，这是为什么呢？大家想一下，如果没有太阳，地球温度就会直线下降，任何地方都会，受到雨涝侵袭，最后都会消失不存在，动物植物都会消失，当地球凝结成冰后，慢慢的风化，最后可能会变成和其他无生命星球一样。这就是火生土的原理，可能有些人认为火烧了木棒子最后化成灰，这也是火生土，其实这只是火生土的小现象，真正的大现象就是我前面说的。大地来源于火行，土的内部有高温状态，使土中的一些物质凝结会聚，然后得到寒气的侵袭或者水的滋润，最后凝结成为金属矿物，在这个过程中金形得到了水火两气的辅助以及土这个载体的辅助。

以上内容可以看出金木的形成来源于水火土，木形吸水气后化火气，金形吸火气后化水气，木形吸的是水气生发之气，最后化出火气时，到了物极必反的原理转为死气，就象木到了开花结果的时候也到了灭亡的时候一样。金形吸的是火气毁灭之气，最后化出水气，物极必反转死为生。这就是金与木的特性，金形喜克泄，木形喜生助。水火两气相济的过程决定了金木两形的生死过程，金本毁灭杀气，但寒气有利生水有了生气，是死气转生气的极致体现，而活木见火如开花，是生气转死气的极致体现。

哪么一个八字也是如此，八字中的水火土就是为了培育形成金木两形，有的八字形成了木形为主势，有的形成了金形为主势。金木两形的生化过程就是自然演变的过程也是人的生死过程，天道循环，日月交替，四季往来，都是生与死的转换，三千世界，恒河沙粒，一花一叶，具有一世界，一草一木，具有一枯荣。时间法则，空间法则，生死法则，都是道的轮回转换过程，佛祖拈花一笑，就是对生死轮回的感悟。

干支体系，描述的就是时间历法，天文地理，干支组合出一个空间，一个完美的道的运行规迹，只不过有的化生，有的化死，有的生死两茫茫。

八字的整体就是阐述了金木两形的形成过程。所以不论任何八字，都是以金或者木为主宰，以水火为辅助，以土为载体，土有时候就具备了形与气的特征所以土气最杂，才有了辰戌丑未四库。

滴天髓一决：欲识三元万法宗，先观地载与神功。

三元者，天元[干]地元[支]人元[支中暗藏]，万法宗：就是要明白这三元在做什么，这三元组成了一个什么样的空间，体现了一个什么样的道。哪么就要先观地载，地载就是地支所凝结的气势与灵魂，然后看天干透出的是什么，干支之间进行了怎样的生死轮回，金形与木形最后是生发有力，还是毁灭无情。

主宰：金形为主，木形为主，金木并列，三种主宰方式。

辅助：水气为仆，火气为仆，水火相济。

载体：土行，含杂气，含金木水火。